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  • 金缕曲·闷欲呼天说
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    先秦

    金缕曲·闷欲呼天说原文

    闷欲呼天说。问苍苍、生人在世,忍偏磨灭?从古难消豪气,也只书空咄咄。正自检、断肠诗阅。看到伤心翻天笑,笑公然、愁是吾家物!都并入、笔端结。
    英雄儿女原无别。叹千秋、收场一例,泪皆成血。待把柔情轻放下,不唱柳边风月;且整顿、铜琶铁拨。读罢《离骚》还酌酒,向大江东去歌残阕。声早遏,碧云裂。

    金缕曲·闷欲呼天说拼音解读

    mèn yù hū tiān shuō 。wèn cāng cāng 、shēng rén zài shì ,rěn piān mó miè ?cóng gǔ nán xiāo háo qì ,yě zhī shū kōng duō duō 。zhèng zì jiǎn 、duàn cháng shī yuè 。kàn dào shāng xīn fān tiān xiào ,xiào gōng rán 、chóu shì wú jiā wù !dōu bìng rù 、bǐ duān jié 。
    yīng xióng ér nǚ yuán wú bié 。tàn qiān qiū 、shōu chǎng yī lì ,lèi jiē chéng xuè 。dài bǎ róu qíng qīng fàng xià ,bú chàng liǔ biān fēng yuè ;qiě zhěng dùn 、tóng pá tiě bō 。dú bà 《lí sāo 》hái zhuó jiǔ ,xiàng dà jiāng dōng qù gē cán què 。shēng zǎo è ,bì yún liè 。
    ※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

    金缕曲·闷欲呼天说注释

    ①金缕曲:即“贺新郎”,始见于苏轼《东坡乐府》。重头一百十六字,仄韵。又名“乳燕飞”、“金缕衣”、“金缕词”、“风敲竹”、“金缕歌”、“雪月江山夜”、“貂裘换酒”、“贺新凉”。②苍苍:上苍、苍天。“磨灭”句:怎忍此狠心,偏加折磨,灭绝人之才性? ③咄咄:咄陨怪事。书空:不言而以手在空中作字。此四字短语历来用以表示极度愤懑。 ④断肠诗:此处泛言伤心之诗词,指自已作品,与朱淑真《断肠诗词》无涉。 ⑤柳边风月:指柳永一路词风。柳永有名句“杨柳岸、晚风裂月”。 ⑥铜琶铁拨:指苏轼一路词风,俞文豹《吹剑续录》载有“学士词须关西大汉抱铜琵琶,执铁绰板,唱‘大江东去’”语。拨子:弹琵琶用的薄片。⑦遏:扼止、阻止。

    金缕曲·闷欲呼天说鉴赏

      吴藻是个尚未被人们充分认识的出色的女词人。在中国妇女文化史上,这是位较早觉醒的女性。女性的觉醒,大抵始自于婚姻问题,但仅止步于此,觉醒尚难有深度。吴藻的女性自觉,可贵的是对人生、对社会、对男女地位之别以及命运遭际的某些通同等问题,都有其初步的朦胧的思考,从而成为这种思索和悟解、觉醒长链中值得珍视的一环。这阕《金缕曲》是《花帘词》中的作品,《花帘词》编刊于公元1829年(道光九年)春,也即系吴藻三十岁前所作,而此词编次甚前,乃吴藻二十三岁前后的心声。上片有两个要点,一是“问天”,二是女性自省。问天,是对不公世道的抗议。世道之不公,扼杀才性,对男女其实都一样。然而“豪士气”难消时,最激烈的形态却是“咄咄书空”,那么就没有理由让女性一定要将“愁”视成“吾家物”,没完没了地形诸笔端。这是吴藻对女性弱点的自省。把女性从“愁”中解脱出来,自省也即自强,挣脱的乃是一个软弱的情结。看似平易的词语中跳荡的是颗强毅的心,吴藻是深刻的。下片紧承这自省而来,强化女性自振意识。“英雄儿女”既然“无别”,而且“千秋收场”全皆是泪成血,那么女性红妆们就不必放不下“柔情”,应和须眉男儿一起去唱“大江东去”。人们都熟悉秋瑾女士《满江红》词中“身不得,男儿列;心却比,男儿烈”之句,而吴藻则在大半个世纪之前已有此觉醒则更可贵。吴藻强烈意识到“柔情”、眼泪改变不了“皆成血”的收场,感动不了“苍苍”的。吴藻的能有此震聋发聩之唱,与她介入男性历来独主的文化社会有密切关系。而其之所以得能介入社会文化生活,又是因为有袁枚到陈文述这个鼓励女性文学文化的“性灵”系列的存在,吴藻正是陈文述“灵伯”之女弟子。文学史家们不该轻忽这一事实。
    吴藻吴藻,清(一七九九―一八六二)女。字苹香,自号玉岑子,仁和(今杭州)。人。幼而好学,长则肆力于词,又精绘事,尝写饮酒读骚图。著有香南雪北庐集、花帘书屋诗、花帘词、读骚图曲。
    4303 阅读 朝代:先秦   诗人:吴藻   类别:豪放
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